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雕刻|端州石玉質金聲 因形構硯傳世寶( 二 )

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在題材上 ， 他突破固有的歷史題材 ， 在端硯上刻畫家鄉肇慶的山水 。 在他的雕刀之下 ， 水流湍急靈動、洶涌澎湃 ， 充滿了生命力 。 在榮獲第六屆中國工藝美術大師精品博覽會特別金獎的作品《浪——旭日東升硯》上 ， 一輪旭日被翻騰的浪花環擁著 ， 氣勢磅礴 ， 而旭日主體是用以研墨的硯堂 ， 裝盛墨水時便成了“墨池騰浪圖” ， 頗具新意 。 程文說：“有生命的做得更加靈動 ， 無生命的也要做出有生命的感覺 ， 這才是硯的藝術 。 ”
巧思之中見匠心 ， 在早已蜚聲海外的光環之下 ， 他仍自視為普通的“石匠藝人” ， 沉浸在制硯的世界里 ， 一月一硯 ， 一心一意 。
程文希望端硯的制作工藝能發揚光大 ， 于是他廣收弟子 ， 開創肇慶市端硯界開班授徒的先河 ， 如今他的弟子已達數百人 。 桃李芬芳滿天下 ， 硯田苦耕見匠心 ， 端硯制作技藝在如今能不斷發展 ， 離不開像程文這樣傾力教學的大師們 。
楊焯忠：切磋琢磨 ， 天人合一
楊焯忠 ， 楊氏制硯第十二代傳人 ， 廣東省“活力非遺”2013年度十大致敬人物 ， 廣東省工藝美術大師、高級工藝美術師、高級技師 ， 2018年入選非物質文化遺產端硯制作技藝項目國家級代表性傳承人 。
楊焯忠對端硯的熱愛 ， 始于兒時跟隨父親去硯石洞的經歷 。 彼時 ， 他在洞里四處探險 ， 觀摩大人雕硯 ， 自己也拿著廢棄石料跟著學 。 耳濡目染下 ， 他漸漸愛上了雕刻端硯 。 于是在高中畢業后 ， 他正式拜師學藝 ， 成為楊氏制硯第十二代傳人 。
楊焯忠在長年累月的雕刻實踐中 ， 總結出一套獨特的楊氏刀法 ， 名為“斜口刀雕硯技藝” ， 斜口雕刻能讓刀鋒運轉靈活自如 ， 雕刻出來的線條流暢厚重 ， 圖案凹凸有度 ， 更為生動 。
在藝術追求上 ， 楊焯忠總結道：“因石構圖 ， 因材施藝 ， 天人合一 ， 這是我追求的創作境界 。 ”手工是硯石和心靈對話的橋梁 ， 好的設計能最大程度地展現硯石的質地和紋路 ， 過度雕琢反而破壞硯石本來的質感 。 楊焯忠的得意之作《踏雪尋梅》 ， 就利用了硯石天然的“浮云凍”花紋 ， 設計出大雪紛飛的場景 ， 輔以幾枝寒梅傲立 ， 象征凌霜傲雪之意 。 整個作品渾然天成 ， 達到了楊焯忠理想的“天人合一”的境界 。
楊焯忠還擅長用端硯雕刻歷史故事 ， 他認為 ， 雕刻端硯需要人文內涵 ， 更需要用心 。 他的代表作之一《夜半鐘聲到客船》 ， 就利用硯石上原有的弧形的火捺作為橋梁 ， 以端堂中心凸起的豬肝凍為客船 ， 稍加雕刻 ， 讓人如臨夜泊羈旅之境 。
在2013年的“活力非遺”高峰論壇上 ， 楊焯忠談到他最關心的“人文斷層”問題 。 制硯需要豐富知識 ， 歷史繪畫 ， 書法金石 ， 缺一不可 。 制硯藝人的當務之急就是要提升內涵 ， 修養素質 。 如今他積極參與教學活動 ， 開課傳授端硯技藝 ， 寄希望于未來會有更多的人將端硯知識及技藝發揚光大 。
羅建泉：以人文情懷入硯
羅建泉 ， 廣東省工藝美術大師 ， 非物質文化遺產端硯制作技藝項目省級代表性傳承人 ， 高級技師、正高級工藝美術師 ， 羅氏硯雕世家第十六代傳人 。
羅建泉出身于端硯世家 ， 師從爺爺羅鑒培和父親羅海 ， 繼承家傳的人物雕技 ， 將“人文硯”作為自己主攻方向 ， 并且善于從傳統文化和經典名著中汲取養分 ， 特別重視史學、文學、書法藝術的融通 。
端硯的原材料硯石并非每一塊都佳質天成 ， 硯石的“瑕疵”也是羅建泉設計的靈感源泉 。 他擅于用古典文化作依托 ， 結合硯石的特點進行設計 ， 做到人文、天工、藝術并臻 ， 達到“大璞不雕、空靈悅性”的藝術境界 。