【 藏傳佛教！圖瓦共和國探訪最神秘的薩滿教，蘇聯稱為不可接受的文化】
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為了減少薩滿在圖瓦的影響力，俄人沒有第一時間就以武力強占圖瓦，而是先派一部分東正傳教士挨家挨戶游說，結果圖瓦人沒有接受差異太大的東正文化，甚至出言辱罵，俄軍借此發兵強占。然而，武力只能征服圖瓦人的土地，卻無法改變他們的文化與信仰。于是，在中亞逐漸勢弱的藏傳佛教又被俄人推了出來，與東正教相比，藏傳佛教理念與薩滿存在諸多相同之處，且相互之間也有很多地域文化與生活共通點。因此，藏傳佛教反而比東正教更容易融入圖瓦并迅速擴張。用圖瓦向導的話說：圖瓦、薩滿可以接受來自中亞的不同文化，因為各自的地緣文化相對接近，而俄國/蘇聯這種來自幾千公里外的文化自然會水土不服，更何況圖瓦曾被中國管轄千余年，留有古中國歷朝歷代的各種文化痕跡。

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在圖瓦國家博物館里，我找到了向導反復提到的“中國痕跡”，原來是一副出自民國年代的人物輿地全圖，編制者以代表性的民族、人物、特產等象形方式來表達民國版圖的宏偉，遠在偏僻中亞的圖瓦也赫然在列，還形象標注了圖瓦所屬烏梁海地界的駿馬、牦牛等特征。而墻體另一面卻被爭鋒相對的貼了一副1941年出版的蘇聯地圖，此時的圖瓦已被納入蘇聯版圖，而蒙古國界也被畫上接近顏色的邊界線，代表蘇聯是蒙古的保護國。

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在向導的翻譯下，一名薩滿向我發出“共同過節”的邀請，原來4天后就是薩滿教烏斯圖·庫里節，也被圖瓦人稱為是薩滿-佛教音樂節，是圖瓦乃至中亞唯一一個將薩滿教與藏傳佛教融為一體的節日。（下一篇展示圖瓦現狀與景點）紀實旅行不易，希望能得到您的點贊與關注

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