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資本主義#為什么哈貝馬斯的思想如此重要？“交往”兩個字背后的深層次內涵( 二 )


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我們要深入理解哈貝馬斯的交往行為理論，需要從他的教授資格論文《公共領域的結構轉型》講起。這是哈貝馬斯真正意義上的第一部作品，也是他的早期代表作。這本書發表于1962年，內容主要是對當時霍克海默和阿多諾批判理論的建設性批判。這本書里面，哈貝馬斯就把焦點放到“公共領域”，在哈貝馬斯看來，“公共領域”就是一個相互交流和達成共識的空間，這里就是哈貝馬斯交往理論的起點。
我們前面介紹過阿多諾的批判理論，他的批判理論核心關鍵是對“同一性”的批判，阿多諾批判了自啟蒙運動，西方哲學對“同一性”的偏愛和對理性的崇拜，而哈貝馬斯則相反，對啟蒙理性進行了肯定。在書中，哈貝馬斯分析理性的公共領域是如何產生的，它們是從沙龍、俱樂部、咖啡館這些18世紀歐洲文藝性公共團體中誕生的，在書中哈貝馬斯也描述了公共領域，逐步走向衰落和瓦解的過程。
資本主義#為什么哈貝馬斯的思想如此重要？“交往”兩個字背后的深層次內涵
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在哈貝馬斯這里，公共領域是一個概念也是一種意識形態。公共領域是一個提供給人們參與理性討論，以求得真理和共同善的空間，是一個充滿理性、開放、包容、平等和自由的空間。通過公共領域這個概念，哈貝馬斯其實也提出了一種平等開放包容的交往理念，只是當時還沒有形成自己的理論體系。
但從19世紀到20世紀，這個美好的烏托邦式的“公共領域”逐漸走向了衰落和瓦解，主要是由于資本主義不斷發展，資本主義大公司逐漸壟斷了報刊雜志的發行，掌握了話語權，真正開放平等和自由的公共領域，開始失去了批判的功能。
按哈貝馬斯的說法，“公共領域”不再是孕育理性觀念和可靠信仰的溫床，而是變成了被操縱、支配民意的舞臺。雖然在啟蒙理性上哈貝馬斯和阿多諾有巨大的分歧，但是他們對西方資本主義社會的批判是一致的。哈貝馬斯繼承了法蘭克福學派的觀點，認為美國的壟斷資本主義和福利國家自由主義最終會導致個人自由的萎縮，最終會讓整個社會變得越來越脆弱。
資本主義#為什么哈貝馬斯的思想如此重要？“交往”兩個字背后的深層次內涵
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早期哈貝馬斯對公共領域之所以感興趣，一方面是當時社會環境的影響，一方面是當時法蘭克福學派的影響，當然更重要的原因是，哈貝馬斯把公共領域視為民主政治的母體，視為道德價值觀與認識價值觀的基礎，這些價值觀能夠培育理性、思辨、自由、平等和追求真理的精神。哈貝馬斯推崇的是：在公共領域中，在平等主體之間展開自由而理性的對話和交往，并且哈貝馬斯認為這是完全可能的。這其實是哈貝馬斯和阿多諾，以及和?？潞偷吕镞_解構主義思想的主要區別。
阿多諾對美好的社會前景持悲觀態度，阿多諾批判理論的目的，是想賦予每一個一種能力，一種完全徹底的“否定”的能力，讓他們避免被整合到資本主義社會必然出現的“同質化”趨勢中。而?？聞t好像對所有制度都持高度懷疑的態度，他們的哲學雖然極具批判性，但是他們的哲學是極度悲觀和消極的。而相反，哈貝馬斯雖然也批判社會現實，但他對人類社會的未來是保有信心的。雖然在當時普遍悲觀的大環境中，哈貝馬斯的哲學顯得有些另類，但這或許也是他的哲學重要的原因。
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