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中國文化&天命與人生( 二 )



在這個意義上，天命，是中國傳統文化中準宗教意義的神性存在?！爸艺咂涮旌酢?，當確信個人和天可以溝通，天命，讓一個人的目標和命運具有了真理的內容，人生具有了終極目標和最高價值的根基。做人是必須要有目的的，這個目的只能來源于信仰。兩餐一宿，這不是人生的目的，這只是讓你存活下去的一種動物性的本能，它不是人生的目的。人生的目的只能來源于信仰，你要成為一個什么樣的人，你要朝哪個方向努力，儒家的信仰就是“知天命、畏天命、順天命”。而如今，當人人覺得我就是我的主宰，我的理性就可以主宰我、引導我，不再“畏天命，畏大人，畏圣人之言”，沒有了這些敬畏感以后，他就必然地對以前所有的高尚的價值產生懷疑和否定，不再相信有真理這回事。雖然以前真理也經常被誤用、被利用，甚至于被濫用，但是至少人們都是崇尚真理的。而今天的我們卻深陷于無真相、無真理的時代，聚訟紛紜，板磚橫飛，是非混淆，一地雞毛。人們對教育、科學與學術發自內心的尊重，已慢慢被世俗的風塵所侵蝕。

自古以來，中國的人心浸透了敬畏感，“畏天命，畏大人，畏圣人之言”，因為這種敬畏，所以即便中國無嚴格意義上的宗教，也不妨礙人們有根基、有目的地生活。然而，時光浮游至二十世紀，仿佛一夕之間，敬畏全部被打破，留給人心的是千瘡百孔以及言之鑿鑿的無神論說教。放眼當今天下，有什么能給人心以撫慰？有什么能讓人心存敬畏并向善行事？無敬畏的人心，必然衍生出虛無之靈魂。由萬千虛無之靈魂所構筑的國度，必將是難以安身立命的虛無之邦。