蘇軾|劉先銀經典點說:大曰逝,逝曰遠、遠曰返。天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫( 五 )


知止者 , 當心存敬畏 。 古人講 , “畏則不敢肆而德以成 , 無畏則從其所欲而及于禍 。 ”只有心存敬畏、慎獨自律 , 才能行穩致遠、成就功業 。
知止者 , 當永葆憂患意識 。 時時以“止”字來提醒自己 , 多從反面考慮問題 , 堅持“富貴常蹈危機”“盛時常作衰時想” 。
知止者 , 還當善于抵制誘惑 。 “五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁田獵 , 令人心發狂;難得之貨 , 令人行妨 。 ”面對形形色色的誘惑 , 當常懷律己之心 , 常思貪欲之害 , 常戒非分之想 , 始終做到不放縱 , 不越軌 , 不逾矩 。
讀書人的精神家園 , 一輩子的讀書、思考 , 一輩子的智慧追尋 。 一個有安全感的人 , 就像一顆懸掛天空的小小恒星 , 會自動持續發出溫煦的光芒 , 既照亮自己也照亮他人 。 讓這個世界多一點和暖 , 多一點光明 。 讀書覺悟是絕學無憂的境界……是一切美好的源泉……問渠那得清如許 , 為有源頭活水來 。 《道德經》知難章第七十說:言有宗 , 事有君 。 孔子說:君子有九種要用心思考的事 。 請看護好我們的激情和理想 。 在這個懷疑的時代 , 我們依然需要信仰 。 馬克思曾慨嘆 , 法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人 。 今天的中國 , 同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人 。
蘇軾|劉先銀經典點說:大曰逝,逝曰遠、遠曰返。天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫
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《道德經》:知止常止 , 終身不恥
蘇軾|劉先銀經典點說:大曰逝,逝曰遠、遠曰返。天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫
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劉先銀著作:觀世變
我們經歷一場前所未有的身心靈營養觀念的推廣……一位親歷亞健康身心靈合一的治愈課程《營養身心靈》的營養顧問團隊 , 邀請世界營養學家 , 分享人類的正覺、平和、健康的理念 , 和美麗、幸福、自在的營養均衡的生活品質 。 身體健康 , 心靈心理靈魂都有保障 , 營養顧問團隊帶著禰一起成長……
蘇軾|劉先銀經典點說:大曰逝,逝曰遠、遠曰返。天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫
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劉先銀書法作品:弘道積德
我們經歷一場前所未有的《弘道積德》觀念的推廣……老子《道德經》中的”玄“字 , 究竟是什么意思?深奧程度太深!“玄”字在漢語中有兩個含義是比較基本的 , 一是指境界幽遠 , 一是指帶光亮的深黑色 。 這兩個含義其實也是相通的 , 遼闊夜空中的那種幽遠、深黑就是一種所謂的“玄”色 。 正因如此 , 玄又引申至形容問題的深奧程度 , 從而有“玄奧”的說法 。 如果這問題的深奧又是美妙而難以言喻的 , 我們又會說這是“玄妙”的 。 社會生活給的我最大啟示是:當許多同齡人都陷于時代的車輪下 , 那些能幸免的人 , 不僅因為堅強 , 更因為信仰 。 不用害怕圓滑的人說你不夠成熟 , 不用在意聰明的人說你不夠明智 , 不要照原樣接受別人推薦給你的生活 , 選擇堅守、選擇理想 , 選擇傾聽內心的呼喚 , 才能擁有最飽滿的人生 。
梁漱溟先生寫過一本書《這個世界會好嗎?》 。 我很喜歡這個書名 , 它以樸素的設問提出了人生的大問題 。 這個世界會好嗎?事在人為 , 未來中國的分量和質量 , 就在我們手上 。 無論中國怎樣 , 請記得:你所站立的地方 , 就是你的中國;你怎么樣 , 中國便怎么樣;你是什么 , 中國便是什么;你有光明 , 中國便不再黑暗 。
現在出土的那些道德經版本 , 河上公、王弼版本是最喜聞樂見的 , 廣為流傳、廣為人知 , 為什么?
經過了歷代學者大家的精心梳理 , 猶如孔子修詩定禮……